xem bong da truc tuyen

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 25/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về xem bong da truc tuyen

ket qua bong da24h

Tóm tắt: Bài viết này tiến hành phân tích kỹ lưỡng về kiến ​​trúc Ấn Độ thông qua việc nghiên cứu và tìm hiểu về kiến ​​trúc Ấn Độ và Phong thủy Ấn Độ. Đầu tiên, nó phân tích nền tảng văn hóa và lịch sử của Ấn Độ, và tìm hiểu môi trường đã sinh ra điềm báo địa lý kiến ​​trúc Ấn Độ. Thứ hai, phân loại các hình thức và loại hình Phong thủy ở Ấn Độ, tóm tắt và tổng kết việc sử dụng Phong thủy trong kiến ​​trúc Ấn Độ, phân loại các trường hợp sử dụng Phong thủy ở Ấn Độ từ kiến ​​trúc cổ đến kiến ​​trúc hiện đại, tóm tắt nội hàm và sự phát triển độc đáo của Phong thủy. kiến trúc và phong thủy của nó.


Từ khóa: kiến ​​trúc Ấn Độ; Phong thủy Ấn Độ; ứng dụng; phát triển


Giới thiệu


"Phong Thủy" xuất hiện lần đầu tiên trong sách Chôn cất của Quách Pu thời nhà Tấn: "Khí lấy gió phân tán, nhưng nước biên ngăn lại. Người xưa tụ lại để làm cho nó không phân tán, mà hành động để làm cho nó dừng lại. , vì vậy nó được gọi là phong thủy. "Mọi người tin chắc vào một điều. Tám mươi phần trăm ảnh hưởng tốt hay xấu của một người đến từ nơi anh ta sống và môi trường xung quanh. Chất lượng của môi trường có ảnh hưởng trực tiếp đến vận mệnh của chính anh ta. Do đó, ở Ấn Độ, mối quan hệ giữa nơi ở của người dân và môi trường cư trú của họ thường được giải quyết thông qua Phong thủy Ấn Độ, nhằm mục đích tìm kiếm môi trường sống lý tưởng nhất cho con người.


Phong thủy kiến ​​trúc độc đáo của Ấn Độ này đã tiếp tục từ Ấn Độ cổ đại cho đến ngày nay, từ bố cục kiến ​​trúc ban đầu có liên quan, nó đã dần dần phát triển thành một phần quan trọng của văn hóa truyền thống Ấn Độ ảnh hưởng đến cuộc sống, công việc và sức khỏe của con người. Vì vậy, phong thủy Ấn Độ là một phần quan trọng của kiến ​​trúc Ấn Độ, và việc nghiên cứu phong thủy Ấn Độ có lợi hơn cho việc hiểu biết sâu sắc về kiến ​​trúc Ấn Độ và văn hóa truyền thống của nó.


1. Bối cảnh lịch sử độc đáo của Ấn Độ


Sự phát triển và thịnh hành của kiến ​​trúc phong thủy ở Ấn Độ là rất quan trọng vì ảnh hưởng lịch sử và văn hóa độc đáo của Ấn Độ. Ấn Độ có lịch sử lâu đời và là một trong bốn nền văn minh cổ đại trên thế giới, bắt nguồn từ nền văn minh Indus. Những tàn tích của thành phố cổ Mohenjodaro được nền văn minh Indus bảo tồn cho thấy nền văn minh tiên tiến thời bấy giờ, với quy hoạch đô thị rõ ràng, phân bố đô thị có trật tự và nhiều nhu cầu thiết yếu hàng ngày.


Với sự phát triển của Ấn Độ cổ đại, thành phố cổ Mohenjodaro dần suy tàn, và nền văn minh Ấn Độ bắt đầu chuyển dần sang sông Hằng.Những người Dravidian bản địa ở Ấn Độ và những người du mục đến từ phía tây bắc, và các loài khác dần dần hòa nhập các nền văn hóa. hình thành nền văn hóa Ấn Độ cổ đại đa sắc tộc và đa tôn giáo, thiết lập nền văn minh Vệ Đà, và mang tín ngưỡng “Bà La Môn giáo” đến Ấn Độ. Vào thời điểm đó, để đảm bảo có đủ mọi tầng lớp nhân dân trong nước và ngăn chặn những thổ dân tìm kiếm quyền lực và chiếm đoạt ngai vàng, những người du mục đã kết hợp với Bà La Môn giáo và đề xuất một "chế độ đẳng cấp". Con người được chia thành bốn cấp độ, tương ứng với bốn bộ phận của Chúa. Giai cấp được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và không thể vượt qua giai cấp của tổ tiên mình. Chỉ có hai cách để một người có đẳng cấp thấp trở thành một người có đẳng cấp cao, thứ nhất là kết hôn. Thứ hai là luân hồi, có một câu nói trong Bà la môn giáo rằng chỉ cần bạn làm đúng bổn phận đẳng cấp của mình, bạn sẽ có thể lên một tầng thứ cao hơn ở kiếp sau. Phương pháp đi lên một cấp độ thông qua luân hồi là quá tuyệt vọng đối với những nô lệ thấp kém nhất, và trong sự tuyệt vọng này, một tôn giáo có ảnh hưởng rất lớn đến Ấn Độ và thế giới đã ra đời, Phật giáo.


Vào cuối nền văn minh Vệ Đà, Siddhartha Gautama, hoàng tử của Kapilavastu thuộc bộ tộc Shakya của Ấn Độ cổ đại, nhìn thấy cảnh thiếu thốn sinh kế của người dân và đề nghị dưới gốc cây bồ đề rằng nỗi đau của cuộc sống xuất phát từ dục vọng, và tâm thanh tịnh có thể được Giải thoát, Ngài bắt đầu phát huy tư tưởng của mình và đổi tên là Thích Ca Mâu Ni, tức là Phật giáo. Trong Phật giáo, chế độ đẳng cấp không được đề cao, chỉ cần bạn thực hành theo Phật giáo, bạn sẽ được giải thoát trong đời này. Vì vậy, đạo Phật được nhân dân nhiệt tình ủng hộ.


Sau đó, một đế chế hùng mạnh xuất hiện ở Ấn Độ, Vương triều Maurya, Vua Ashoka liệt Phật giáo là quốc giáo và xây dựng các bảo tháp và đền thờ. Sau đó, Vương triều Maurya bắt đầu suy tàn dần, người Ả Rập xâm lược và mang theo đạo Hồi. Bà La Môn giáo cũng tiếp thu các yếu tố Phật giáo và đổi tên thành “Ấn Độ giáo”. Trước tình hình đó, Phật giáo dần biến mất ở Ấn Độ, để lại sự tranh giành giữa người Hồi giáo và người theo đạo Hindu. Sau cuộc đấu tranh nội bộ ở Ấn Độ, cuộc xâm lược của Anh và Chiến tranh thế giới thứ hai, Ấn Độ cuối cùng đã bị chia cắt. .


2. Tổng quan về phong thủy kiến ​​trúc Ấn Độ


Từ tiếng Phạn "Vastushastras" ở Ấn Độ là lý thuyết kiến ​​trúc truyền thống của Ấn Độ cổ đại, có thể có nghĩa là kiến ​​thức, nguyên tắc hoặc học thuyết về môi trường vật chất. Nó tương tự như Phong Thủy Trung Quốc, vì vậy nó cũng là Phong Thủy Ấn Độ.


Phong thủy ở Ấn Độ bao gồm một lĩnh vực rộng lớn, từ toán học, vật lý học đến thiên văn học, tôn giáo và tâm lý học, nhằm mục đích tìm kiếm môi trường sống tốt nhất cho nhân loại. Thuyết phong thủy của Ấn Độ chủ yếu chứa đựng 5 yếu tố là mặt trời, không khí, đất, trời và nước, sự sinh tồn, cuộc sống và sản xuất của con người đều liên quan mật thiết đến 5 yếu tố này. Ngũ hành luôn có mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau vĩnh cửu, chỉ khi ngũ hành đạt đến mức cân bằng thì cơ thể con người mới ở trạng thái khỏe mạnh, công trình mới có thể ở trạng thái hài hòa và có tác động hài hòa đến con người. Vì vậy, một cách xử lý hợp lý và phù hợp mối quan hệ tương hỗ của họ sẽ có lợi cho việc tạo ra một môi trường sống hạnh phúc và lành mạnh hơn.


3. Đối thoại giữa Phong thủy và Kiến trúc trong Kiến trúc Ấn Độ


Phong thủy ở Ấn Độ là một liên kết rất quan trọng đối với kiến ​​trúc Ấn Độ và kiến ​​trúc sư Ấn Độ. Dù là kiến ​​trúc tôn giáo ở Ấn Độ cổ đại hay kiến ​​trúc hiện đại ở Ấn Độ, yếu tố Phong thủy sẽ được xem xét đầu tiên khi thiết kế. Ở Ấn Độ, chỉ những tòa nhà xem xét đầy đủ về Phong Thủy mới có thể tạo ra môi trường tốt nhất theo đúng nghĩa.


3.1 Đối thoại giữa Phong thủy Ấn Độ và Kiến trúc cổ đại Ấn Độ


Ở Ấn Độ, mặt trời là một phần vô cùng quan trọng của phong thủy trong kiến ​​trúc Ấn Độ. Đặc biệt ở Ấn Độ cổ đại, mặt trời là biểu tượng của sức mạnh huyền bí có thể điều khiển mọi lực lượng tự nhiên khác trong vũ trụ, được loài người tôn thờ. Vì vậy, ở Ấn Độ cổ đại, dù là để phục vụ cho các nghi lễ tôn giáo, quy hoạch thành phố hay xây dựng công trình, thì việc thờ cúng mặt trời đã chiếm một vị trí quan trọng.


Trong kiến ​​trúc Phật giáo Ấn Độ, việc sử dụng văn hóa thờ mặt trời rất phổ biến. Nhà thờ Sangji Dupo nổi tiếng ở Ấn Độ là người mang văn hóa thờ mặt trời này. Dangtupo là dạng bảo tháp chính ở Ấn Độ thời kỳ đầu, là một tòa nhà hình bán cầu không có nội thất, theo kiến ​​trúc Phật giáo và đạo Jain, hình dáng giống như một chiếc túi đựng mộ, chức năng chính là bảo quản xương và xá lợi của Đức Phật. Có bốn cổng ở phía đông, tây, nam và bắc của Sangji Diao Dupo, tượng trưng cho "ngọn núi thế giới" và bốn hướng của vũ trụ. Khi cúng bái, tín đồ nên đi vào hàng rào từ cổng phía Đông và tiến hành theo chiều kim đồng hồ, sao cho phù hợp với quỹ đạo của mặt trời và phối hợp với hướng của vũ trụ. Bên trong dốc du là một cấu trúc mạn đà la hình bánh xe, tượng trưng cho một sức mạnh huyền bí. Hình bánh xe cũng là biểu tượng của mặt trời. Trong thần thoại Ấn Độ, người ta nói rằng thần mặt trời lái xe qua thiên đường, và bánh xe là biểu tượng cho cỗ xe của thần mặt trời.


Trong kiến ​​trúc Hồi giáo Ấn Độ, việc sử dụng văn hóa thờ mặt trời cũng rất rộng rãi. Taj Mahal, mà Tagore gọi là "một giọt nước mắt trên má vĩnh cửu", đã sử dụng biểu tượng chữ thập mặt trời trong bố cục tổng thể của lăng. Theo nghệ thuật và giáo lý Hồi giáo, toàn bộ tòa nhà được mở rộng theo hình đa giác, và các hình hình học có thể được sao chép và xuất hiện vô tận, và trải rộng từ đó, tạo thành một trục trung tâm mà trên đó lăng mộ rơi xuống. Trong thiết kế của khu vườn cũng có dạng hình học này, kênh nước chia khu vườn thành bốn phần, và bốn con sông tượng trưng cho địa đàng hội tụ thành hồ bơi ở trung tâm khu vườn. Khu phức hợp tòa nhà chính của Taj Mahal áp dụng bố cục của mạn đà la, và bốn tòa nhà xung quanh đều có hình chữ thập. Và có sự tương tác tốt với ánh nắng Mặt trời của tòa nhà bằng đá cẩm thạch trắng là khác nhau vào buổi sáng, buổi tối và ban đêm. Nó có màu vàng vào buổi sáng sớm, màu trắng vào ban ngày, màu hồng, màu đỏ sẫm và màu lục lam nhạt dưới ánh nắng xiên, và nó trở thành màu trắng bạc dưới ánh trăng.


3.2 Đối thoại giữa Phong thủy Ấn Độ và Kiến trúc Hiện đại Ấn Độ


Với sự phát triển của thời đại, sự thịnh hành của phong thủy kiến ​​trúc Ấn Độ ở Ấn Độ vẫn không hề giảm sút, từ quy hoạch và bố trí các tòa nhà đến tất cả các khía cạnh của thiết kế nội thất, phong thủy kiến ​​trúc Ấn Độ đóng vai trò độc đáo và quyến rũ của nó.


Trong thiết kế nhà ở, theo phong thủy kiến ​​trúc Ấn Độ thường có nhiều quy định. Ví dụ, lối vào chính thường ở phía đông hoặc phía bắc của dinh thự; đại sảnh nằm ở góc đông bắc để cầu nguyện; bếp đặt ở góc đông nam; phòng ngủ chính đặt ở góc tây nam; hạt nhà kho nằm ở góc Tây Bắc; các phòng trong góc có nhiều mục đích sử dụng, v.v. Ở Ấn Độ, phong thủy kiến ​​trúc tương đương với “mật mã thiết kế kiến ​​trúc”, và tất cả các kiến ​​trúc sư đều phải nắm rõ những yêu cầu này.


Người Ấn Độ rất coi trọng Phong Thủy. Ví dụ, ở Mumbai, Ấn Độ, dinh thự 27 tầng đắt nhất thế giới đã nằm im từ khi ra đời. Chủ nhân của ngôi biệt thự này là Mukesh Ambani, người giàu nhất Ấn Độ, ông đã không muốn dọn đến ở vì ngôi biệt thự này không tuân theo các nguyên tắc phong thủy kiến ​​trúc Ấn Độ, ông cho rằng ở trong đó sẽ mang lại nhiều xui xẻo. Trong phong thủy kiến ​​trúc Ấn Độ, kiến ​​trúc cần có sự tương tác tốt với mặt trời. Tuy nhiên, trong tòa nhà này, ở phía đông, đối diện với mặt trời mọc, không có đủ cửa sổ để ánh sáng mặt trời chiếu vào, và các quy tắc của Phong thủy Ấn Độ không được tuân thủ, khiến người giàu nhất do dự không muốn chuyển đến.


Kết luận


Phong thủy là một yếu tố tham chiếu rất phổ biến trong việc xây dựng các tòa nhà phương Đông, cho dù đó là Trung Quốc hay Ấn Độ. Và dưới nền tảng lịch sử và văn hóa đặc sắc của Ấn Độ, phong thủy của kiến ​​trúc Ấn Độ tiếp nối từ Ấn Độ cổ đại cho đến ngày nay, mang vẻ đẹp huyền bí và là một trong những yếu tố quan trọng để chúng ta nghiên cứu về kiến ​​trúc Ấn Độ và văn hóa Ấn Độ. Chỉ bằng cách học hỏi và hiểu rõ hơn về phong thủy kiến ​​trúc Ấn Độ, chúng ta mới có thể khám phá được sự kỳ diệu và tráng lệ chưa từng biết đến của kiến ​​trúc Ấn Độ.


Tác giả: Li Shuang



Chúc các bạn đọc tin xem bong da truc tuyen vui vẻ!

Original text