lich thi dau bong da y

  • Sự đóng góp
  • Thời gian cập nhật 25/10/2021
  • 3 readings
  • Rating 0
  • great
  • Step on

Giới thiệu về lich thi dau bong da y

du doan kq bong da

Tóm tắt: Trong cuộc sống, phong thủy được nhiều người coi là một loại “mê tín dị đoan”. Phong thủy không phải là mê tín, nó là nghiên cứu của khoa học môi trường. Phong thủy nhấn mạnh đến sự phối hợp hữu cơ và hài hòa giữa con người và thiên nhiên, chủ yếu là nghiên cứu sự phối hợp và thống nhất về vị trí, bố cục, hướng của làng mạc, công trình với thiên nhiên và môi trường sống của con người. Là văn hóa môi trường gia đình, phong thủy kiến ​​trúc nhà ở dân gian bắt nguồn từ nền tảng văn hóa xã hội, nó vận động lối sống và giá trị của con người, có vai trò quan trọng trong việc hướng dẫn văn hóa xã hội. Bài viết này phân tích các ngôi nhà cổ của núi Tây Gia ở huyện Giang An, tỉnh Tứ Xuyên, và giải thích các đặc điểm tinh tế và tuyệt vời của chúng trong mô hình lựa chọn, bố trí và định hướng địa điểm.


Từ khóa: kiến ​​trúc điềm báo địa chất đại dương; sinh thái; nhà cổ Xijiashan; quy hoạch


1. Tư tưởng sinh thái của Phong thủy trong kiến ​​trúc truyền thống


1.1 Những quan điểm cơ bản về phong thủy kiến ​​trúc


Người ta thường tin rằng từ "phong thủy" xuất hiện lần đầu tiên trong "Kinh thư chôn cất" do Quách Pu thời nhà Tấn viết: "Người chôn cất có thể lấy sinh khí. Khí lấy gió, nước ngưng. Người xưa tụ lại làm cho không tán được nên gọi là Phong thủy. ”Vì vậy, nhiều người cảm thấy muốn giải uất thì phải tránh gió, tụ nước.


“Tức giận” được tìm thấy trong bài “Lưỡng Nghi, Thu, Xuân”, “tức giận đầy dương thì trút giận”. Giận dữ là một biểu tượng quan trọng của sức sống, và nó là không khí để vạn vật phát triển. Từ những điều này chúng ta có thể thấy rằng khái niệm Phong thủy được hình thành bằng cách dựa vào vẻ đẹp của cuộc sống từ khi xuất hiện, vì vậy cốt lõi của nó là "khí".


Phong thủy kiến ​​trúc cũng bao hàm nhiều trường phái, bao gồm phong thủy địa lý, địa lý, v.v. Từ Thần trong thời nhà Hán nói về "xứng đáng, thiên lương; công, xác thực." Phong thủy thường được coi là Đạo của Trời Đất, chú trọng đến sự hài hòa giữa thiên nhiên, vũ trụ và con người. Trong “Sách lễ nghi và lệnh trăng” có ghi rằng “không lý trời, không lý đất, không loạn kỷ cương người”. Có một triết lý sâu sắc trong đó chỉ ra rằng, điềm báo địa linh kiến ​​trúc cổ đại chứa đựng quan niệm về sự hài hòa giữa thời gian và địa điểm.


1.2 Hàm ý sinh thái trong khái niệm Phong thủy


Trong Phong thủy cổ đại, mọi người thường nghĩ rằng trái đất là linh hồn, và khái niệm này thực sự là một loại tư duy sinh thái. Một là khẳng định giá trị của thiên nhiên và mang lại cho nó sự sống, hai là coi thiên nhiên như một hệ thống sinh thái có tính thống nhất cực cao, chứa đựng một số lượng lớn các hệ thống con, cùng tác động qua lại và duy trì sự cân bằng của toàn bộ hệ thống. Về bản chất, việc theo đuổi phong thủy này của người xưa thực chất là mong muốn một cuộc sống và môi trường tốt đẹp hơn.


Nhiều công trình kiến ​​trúc cổ ở Trung Quốc có thể phản ánh sự theo đuổi điềm lành của người xưa, chẳng hạn như những ngôi nhà kiểu Hui, Fujian Tulou và Beijing Siheyuan. Đây là tất cả các nhu cầu sinh thái do con người thực hiện từ góc độ tự nhiên; nguyên tắc áp dụng các biện pháp thích ứng với điều kiện địa phương và trí tuệ sinh thái của con người có thể được thể hiện ở khắp mọi nơi, để những người sống ở đây có được cảm giác thân thuộc, an toàn và thân mật, v.v. ., Cứ thế nhân lên từ thế hệ này sang thế hệ khác.


2. Những ngôi nhà cổ trên núi Xijia


2.1 Tổng quan


Những ngôi nhà cổ Xijiashan nằm ở thị trấn Xijiashan, ở phía đông nam của quận Giang An, thành phố Nghi Tân ở Nam Tứ Xuyên. Khu vực này là những ngọn đồi nông ở phía nam Tứ Xuyên, kiến ​​trúc đơn giản và trang nhã, môi trường đẹp và độc đáo, là một trang viên địa chủ phong kiến ​​điển hình ở miền nam Tứ Xuyên. Ngôi nhà bắt đầu được xây dựng vào bốn mươi năm Vạn Lịch của nhà Minh (1612), và sau đó phải mất bốn trăm năm cải tiến liên tục để đạt được quy mô như hiện nay.


Về tổng thể, ngôi nhà quay mặt về hướng Nam từ Bắc, với tổng diện tích 10.056 mét vuông, trong đó diện tích xây dựng là 5.146 mét vuông. Có 123 ngôi nhà và 11 sân trong khu nhà. Toàn bộ mô hình phân biệt rõ ràng ở cấp 1 và cấp 2. Sân trong xanh và tươi tốt với những cây cổ thụ. Nhiều loại cây khác nhau như trúc và tre cũng được trồng trên tường sân. Những loại cây này làm nổi bật những bức tường trắng và gạch đen, tạo cho nó một hương vị độc đáo .


2.2 Lựa chọn địa điểm


Theo quan điểm của việc lựa chọn địa điểm, ngôi nhà rất đặc biệt, và nó bao hàm sự bí ẩn của Hậu Thiên Bát Quái và Địa Thủy Phong. "Núi, hướng về núi" Suzaku ". Lưng dựa vào núi" Huyền Vũ "." Theo truyền thuyết địa phương, khi tổ tiên xây dựng ngôi nhà này, họ đã hỏi ý kiến ​​của Phong thủy. Do sự yếu kém của "bazan", các bụi cây gốc đã bị phát quang và tất cả chúng đều được trồng lại, toàn bộ diện tích trồng lên đến hơn 80 mẫu Anh, biến nó thành khu rừng prhoebe nhân tạo lớn nhất ở Tứ Xuyên.


Toàn cảnh núi Xijia, tòa trang viên với kết cấu bằng gỗ hình xô, giống như một con cua khổng lồ treo trên núi. Cái ao trước cửa chính giống như cái miệng cua, và hai cái giếng bên trong cửa giống như mắt cua. Nhìn xa về phía trước toàn bộ khu dinh thự, những ngọn đồi đủ kích cỡ giống như những con cua nhỏ, và chúng rất hùng vĩ.


2.3 Bố cục


Các tòa nhà dân cư cổ của núi Xijia nằm từ bắc xuống nam vì ngọn núi cao ở phía bắc và nam ở phía nam, với các cấu trúc chính và phụ khác biệt và cấu trúc nhỏ gọn. Trục kiến ​​trúc của nó rất rõ ràng, với hai trục ngang, hai trục dọc và bốn trục. Trục dọc trung tâm là trục chính, đối diện với núi Suzaku ở phía trước cửa, với cổng - sảnh trước - sảnh sau là trục trung tâm của nó, mở sang trái và phải, mở và đóng một cách có trật tự, tạo thành một mục đích tương tự.Các sân khác nhau.


Toàn bộ sân thông với nhau, các sân thông nhau, bố cục chặt chẽ, phân biệt chính phụ, hạ đẳng có trật tự. Về phía đông của trục trung tâm là khu làm việc và ở cho đàn em và gia nhân, bao gồm các phòng nghỉ, kho thóc, nhà dệt, nhà ô tô, chuồng ngựa của Dongbin.


2.4 Nghệ thuật


Các tòa nhà dân cư cổ ở núi Xijia được trang trí bằng các tác phẩm điêu khắc, sơn vàng và màu, và các mảng treo thành từng cặp. Dù là cửa đi và cửa sổ, đỉnh mái, nẹp chéo, móng cột, đồ trang trí trên tường, hay chạm khắc gỗ, chạm khắc đá, đều được sản xuất rất khéo léo và chứa đựng nhiều ý nghĩa văn hóa phong phú.


Trường tư thục Langlangshusheng, những gian hàng và gian hàng trang nhã, nghệ thuật chạm khắc lộng lẫy và tinh tế? ? Với kiến ​​trúc tinh tế, cảnh quan nghệ thuật sân vườn nổi bật và sự kết tủa nghệ thuật hàng thế kỷ, những ngôi nhà cổ ở Núi Xijia đang cho chúng ta biết triết lý sống tu thân của Nho giáo và vinh quang của nó trong quá khứ. Đồng thời, nó kết hợp các ý tưởng và thẩm mỹ của thời đại xưa, phong vị được thể hiện một cách sinh động, đồng thời cũng củng cố những nghi thức, nề nếp của chế độ phụ quyền trong gia đình, đáng được nhiều người quan tâm và đánh giá cao hơn.


3. Ý nghĩa thực tiễn sinh thái của phong thủy kiến ​​trúc truyền thống đối với quy hoạch khu dân cư hiện đại


3.1 Sử dụng các ý tưởng cốt lõi về sinh thái của Phong Thủy để hướng dẫn quy hoạch khu dân cư


Trong thế giới phong thủy, người ta dùng khí để biểu hiện khi luận giải thiên nhiên, cho rằng cần tuân theo quy luật biến đổi của khí, để đạt được sự hài hòa với con người, nói chung là dùng các phương pháp tự nhiên để tối ưu hóa môi trường sống. phù hợp với các thuộc tính của tự nhiên., để đạt được mục đích là cuộc sống lành mạnh của thể chất và tinh thần của con người.


Trong đó, địa điểm lý tưởng nhất là “Tây Tạng tụ khí”, đối với kiểu kết cấu phong thủy này, người xưa đã kể chi tiết trong “Thập phương thư”: “Nơi có nước chảy, bên trái ngôi nhà. , nó được gọi là rồng xanh; ở bên phải, có một con đường dài, được gọi là bạch hổ; có một vũng mồ hôi ở phía trước, được gọi là Suzaku; và có những ngọn đồi ở phía sau, đó là gọi là bazan, là nơi đắt nhất. " Đây là một môi trường rất cổ điển trong lĩnh vực sinh thái, có tấm lưng che chắn, có thể chịu được giá lạnh vào mùa đông; phía nam của nó đối diện với dòng nước chảy nên có thể mát mẻ vào mùa hè, đồng thời có thể cung cấp nước cho sản xuất nông nghiệp và cuộc sống. , Rất thuận tiện; vai trò quay mặt về hướng Nam giúp ích cho việc chiếu sáng ban ngày, đảm bảo đủ ánh sáng, địa hình cao cũng có thể ngăn lũ lụt và các thảm họa khác; trồng cây xung quanh giúp giữ nước và đất không bị mất, và để điều hòa khí hậu một cách hiệu quả. Lấy củi đốt tương ứng. Môi trường sinh thái này gắn kết có hiệu quả nơi cư trú, đời sống, sản xuất của con người và các khía cạnh khác với tự nhiên.


Cho đến nay, từ góc độ xây dựng sinh thái, chúng ta biết rằng lý do tại sao một hệ sinh thái có thể được trẻ hóa là do các yếu tố bên trong khác nhau có thể tương tác và thúc đẩy lẫn nhau, và cuối cùng tạo thành một môi trường sống lý tưởng. Đối với những thành phố thiếu núi và sông, nhiều khái niệm trong Phong Thủy được hiểu theo những cách mới, chẳng hạn như rồng, cát, nước và hang động. Những tòa nhà cao có thể được coi là núi, và những con đường kéo dài về mọi hướng có thể được coi là sông. Đối với nhà ở đô thị, các tòa nhà và đường xá xung quanh có liên quan mật thiết nhất với chúng, dưới các ứng dụng hiệu quả, chúng cũng có thể đạt được kết quả tốt.


3.2 Sử dụng ý tưởng về cuộc sống sinh thái để tạo ra một phong thủy hài hòa


Trước hết, cái gọi là nhà ở sinh thái phải được xây dựng theo môi trường sinh thái, không được phá hủy môi trường sinh thái, vừa đáp ứng nhu cầu cuộc sống của cư dân, vừa phải sử dụng công nghệ hiện đại để xử lý đúng đắn những mâu thuẫn giữa con người và sinh thái. , để toàn bộ hệ sinh thái luôn trong tình trạng tốt., có khả năng phát triển bền vững, điểm này phù hợp với nội dung của quan điểm Phong thủy.


Do đó, để tạo ra một tình huống Phong Thủy “âm và tự nhất”, theo các quan niệm Phong Thủy trước đây, hai khái niệm “khí” và “âm” thường được sử dụng để diễn đạt, không đủ chính xác và chi tiết. , rất ít người có thể thực sự hiểu được nội hàm của nó.


Tuy nhiên, từ tình hình thực tế, việc mã hóa la bàn phức tạp và định vị của bói toán Bát quái ẩn chứa những nội hàm sâu xa, có thể đạt được những mục tiêu quan trọng như cân bằng âm dương, bên trong có một bộ trật tự phong thủy nghiêm ngặt. Được hướng dẫn bởi khái niệm phong thủy về sự hài hòa và tự nhất quán, sự thiếu hụt hiện tại của thế giới quan tổng thể và trật tự nội tại trong lĩnh vực kiến ​​trúc có thể được bù đắp. Loại trí tuệ sinh thái này có thể cải thiện khả năng thích nghi và tối ưu hóa môi trường sinh thái của các chủ thể sống và có ý nghĩa thực tiễn rất mạnh mẽ.


Kết luận: Hiện nay mâu thuẫn giữa con người và thiên nhiên không ngừng leo thang, trong hoàn cảnh đó, khái niệm Phong thủy trong lĩnh vực kiến ​​trúc truyền thống ở Trung Quốc có giá trị vô cùng quý giá. Văn hóa Phong Thủy của Trung Quốc đã được lưu truyền lâu đời, nó bao quát và sâu sắc, và các khái niệm sinh thái hài hòa và thống nhất được thể hiện ở khắp mọi nơi trong thiết kế và quy hoạch nơi ở. Trong lĩnh vực kiến ​​trúc sinh thái hiện đại, cần chủ động lấy tinh hoa của những người vợ, quy hoạch và thiết kế một cách khoa học các khu dân cư sinh thái của con người, để đạt được mục tiêu là nơi cư trú hài hòa của con người.


Tác giả: Zou Min



Chúc các bạn đọc tin lich thi dau bong da y vui vẻ!

Original text